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　　作为典型汉派儿童文学作品，长篇儿童小说《窑变》（湖北教育出版社）叙事雄心卓尔不群，再现传统文化静水深流，在审美移情上走出了新路。

　　《窑变》成功的秘诀，在于作家伍剑一以贯之的写作姿态，他立足汉阳精神高地，精品力作不断，部分作品版权输出海外。他写传统文化作品，不是跟风，更不是讨巧，而是出于对故土的深情眷恋和生命长势的驻足回望，作品人间烟火炫然，生活样态逼真。写作这类小说，是伍剑对文学本质的探究和审美观念使然。

　　《窑变》描写少年金魁学习钟家窑窑变技艺中的起伏人生。金魁的父亲爱瓷也懂瓷，由于父母双亡，他四处流浪，后遇到成师傅，机缘巧合来到“我”家给父亲当徒弟，由于金魁手艺高超，家里的瓷器也卖得特别好，可是金魁突然离开了，原来他回河南汝州学习了窑变技术，回来后，“我”家终于烧制出一对窑变的知音杯。

　　文学观照着一位作家对生活、对历史的深度思考，也折射作家本人的哲学高度和审美气象。《窑变》的移情，不是单向移情，传统的移情是把自己的感受转移到万事万物之上，你喜怒哀乐之时，世界和你一起喜怒哀乐，庄子眼中鱼儿“出游从容”，杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”均是写照，伍剑的移情是双向的，圆通的，他善于借助外物给作品带来具有审美冲击力的情感效应。

　　小说带给读者的审美体验，莫过于透过文本看到人生的暖意，增强人生奋发的动力。要实现这种写作愿景，无疑需要读者和作家零距离体验的感召。童庆炳先生在《中国古代心理诗学与美学》中说：“审美移情的基本特征是主客消融、物我两忘、物我同一、物我互赠。”伍剑审美移情的显著特点，是主客体在小说中有意模糊化，读者感知的是主人公命运不规律游走带来的精神抑扬，折射命运无常、艺技无止境的人生哲理——瓷，是火与土的艺术，始于土，成于火，而受污不能侵其洁，经火不能变其形，入土千年不朽。

　　伍剑的作品中鲜明的地域特色语言，烙上童年生命成长中作家的努力和建树。好的作品，来源于流变的生活，来源于作家的人生思考，需要作家严谨的写作态度，需要作家用真实的文字打通外部世界和内在生命的通道，挖掘生命深处、历史深处的波澜。伍剑《窑变》的同情感审美移情，散发的夺人心魄的艺术魅力，还得益于生活的赐予。伍剑说，小说里许多真实细节，不仅仅是制瓷的细节，还有很多生活的细节，都是他的人生经历。

　　对于传统文化题材小说写作而言，坚定历史自信，增强历史自觉，展现中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，弘扬劳动创造幸福、奋斗成就梦想的观念至为重要，伍剑多部新气象、新镜像，具有艺术公赏力、审美移情力的传统文化儿童小说，就是最好的证明。